这次订的德国黑森林蛋糕，
樱桃的内馅和点缀，甜而不腻。
印象中一直对黑森林兴趣乏乏，
也许是因为它的巧克力碎屑，
令人吃相狼狈吧。
如今我自认已经没什么形象可顾虑了，
尽可放开来大快朵颐。
但是，被蛋糕师傅的字雷到- -///

和妈妈谈到婚姻的问题，她不出意外的给了很多世俗的意见。我理解她也是为了我好，为了我下半生有保障。她不信上帝，甚至是极端抗拒对立的，甚至说，她这一辈子最痛心的事，就是我“入了这个教”。她无法理解我怎么就成了现在这个样子，“你说你的上帝是真的，那祂现在到底保了你什么，搞得你大学四年就这样荒废了。”
到如今我才真正体会到，和父母、和朋友、和这个世界之间的所有分歧，归根结底就是一个“信”与“不信”的问题。
我常常觉得很郁闷，因为明明有那么多机会，他都不主动去跟父母作见证、分享他的信仰，拖啊拖，等啊等，预备啊预备，这样要到什么时候呢，他父母甚至不知道我们现在做的工作其实质到底是什么，只当我们就是单纯为了赚钱的。
而其实我没有资格埋怨他的不主动，反观我自己，有主动向父母作见证，父母也知道我创业是涉及信仰的，那又如何呢？见证没有半点果效，我父母反倒比他父母更加担忧我们的未来了。

最近我和他也讨论说，我们中的一个是否该考虑去找一份看上去较稳妥的工作，
一方面增加收入来源、减轻目前的经济负担，一方面让父母稍微放心一点？
情人节我和他在一起有一个半小时祷告会的时间，为我们自己属灵生命的成长来祷告，
为我们和父母之间的沟通、为父母能理解我们、为我们能理解父母来祷告，
为父母的信仰来祷告，为我们进入婚姻的合宜时候来祷告，
最后是为我们工作的走向和取舍来祷告。
祷告会中，凭感动一起读了诗篇若干，其中有诗篇63：
“神啊！你是我的神，我要切切地寻求你；
在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。
我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。
因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。……”
这正是2006年夏天，为期两周的夏令营中，神给我的话。

　　昨晚，万圣节之夜，S2课程第一课，提到说，救赎的范围是包括万物的。神将救赎所有的受造物，所有因堕落而败坏、失落的。这其中却不包括那三分之一堕落了的天使，也就是撒但和其党羽。

来 1:14 天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？
来 2:5 我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。
来 2:16 祂并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。

　　天使是神的使者，是神所创造服役的灵体，在神的管辖之下（参西1:16）。天使有许多工作：服事信徒，保护软弱的人（参太18:10-11），宣告神的信息（参启14:6-12），执行神的判决（参徒12:1-23；启20:1-3）。

　　原来在神的眼中，我们的身份比天使更为宝贵！我以前从来不晓得这一点，我想很大一部分人也不了解这一点吧，否则不会有那么多人希望自己能够成为天使或者以为自己曾经是个天使了。

　　记得还没毕业的时候，晨晨有一天突然问我：“你说我们女孩子前世是不是都是天使啊？”我说：“不可能。”“可是我真的觉得每个女孩子前世都是一个天使！”“……不可能。”

　　我当时的回答只有“不可能”，因为一方面圣经上没有过这样的记载，另一方面我想到的只是：我们都是罪人，不配做天使。但是现在我真为当时的回答感到惭愧。我不知道你会不会看到这篇文字，晨晨，我想对你说的是，我们不必曾经是天使，我们也不必成为天使，因为天父爱我们甚于爱天使，岂不知你比天使更宝贵！盼望你早日认识到造你的天父，回到祂面前，祂一直在等你！

世界上大抵有四种人：
第一种人只对今生有盼望；第二种人只对永生有盼望；
第三种人既对今生有盼望，又对永生有盼望；第四种人没有盼望。
第一种人和第二种人是最快乐的，因为他们的盼望指向非常明确。
第四种人，是绝望的人，是要自行了结生命的人，大多数自杀的人，
留下的遗言不外乎是没有希望了、活不下去了，已经不能用快不快乐来形容界定他们。
来看看第三种人吧，这活得最不快乐的第三种人。他们既知道在神那里有永生，他们想念这永生，
却同时思慕着这个本是异乡的世界，为今生的舒适生活而努力经营着。
他们没有一天不在两只手之间挣扎，他们很想一心跟随主，可是总舍不得生命里这些那些“美好”的元素；
他们想投入更多的精力来建筑他们在这世上的理想生活，为自己也好为家人也好，
然而他们又因此害怕将来在基督台前的审判……他们就好像口里含着掺了砂子的蜜糖，
难以下咽，却舍不得将它吐出来。
前两种人，他们都只对一件事有信心，只为一件事努力，区别只在于他们信心的对象（内容）。
只对今生有盼望的人，他们的信心建筑在虚空之上。虽然看上去他们很容易躺在生活的表面上心满意足，
实际上当他们尽心竭力实现了某个目标，短暂的成就感过后，很快陷入新的困惑之中，马上寻找另一个目标是他们接下来所能做的，在他们的人生中，完成一个目标的目的或许仅仅只是为了开始下一个目标，这一个又一个层层叠叠的目标，都是为了给他们带来更多的更多的满足感，也因此成为支撑他们整个生命的内含物。
然而虚空又怎么能填满虚空呢？
所以他们的生活看似会有辛酸过后的喜悦，却一辈子欠缺稳妥，没有安全感，这是多少人的呼声！
只对永生有盼望的人，他们的信心是建立在磐石之上。无论这世上有诸般诱惑，他们依然时时儆醒，
因为他们很清楚，这世界非我家，他们是天上的子民，他们的户口在天国，他们不打算移民到这世界上！
你且去观看每座城市的建造者——千千万万的农民工们，他们忍耐劳苦的能力不是你我所能比的，
为什么他们能够忍受烈日的炙烤和恶劣的生存空间，每日积攒血汗钱，为的就是回家盖房子、买房子，
成家立业。因为他们时刻记得这里不是他们的家乡，他们有一个更美的家乡在等待他们归回，
他们要把财宝积攒到那个家乡里使用。难道我们却不是这样吗？
什么时候我们忘记了自己是属天的子民，悄悄要将户口迁移到这个弯曲悖逆的世代来？
我们渐渐把这里当成我们的家乡，就像以色列人沉湎于埃及的酒香肉色，
忘记了耶和华他们的神所应许的迦南美地，以至于他们无法忍受旷野数十年的颠沛流离，
抱怨带他们出埃及的摩西，实则抱怨神。

他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。
所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。（希伯来书11:15-16）

我们得罪神有多少，远是我们数算不尽的，然而神赐我们的厚恩有多少，这句经文就已足够表明了：
所以神被称为他们的神，并不以为耻。
做父母的，有时尚且会因为儿女的短处在外人面前觉得脸上无光，朋友之间也常有互相嫌弃之举，
可是神，祂不以被称为我们的神为耻，不仅如此，他还给我们预备了一座城，
这城是有根基的，是神所经营建造的，是我们真正的家乡！
“他们却羡慕一个更美的家乡”，你所羡慕的在哪里呢？你是这四种人中的第几种呢？
如果你明知你是耶和华上帝的子民，为何仍含着那口掺进砂子的蜜糖呢？

平安的七月夜
夜星在天上闪闪烁，月亮光光照溪边。
大树下、风微微，听到树蝉在吟诗，
上帝赏赐的平安夜。
耶和华是我的安慰，倚靠他我还怕什么。
随遇到飓风天，他給我心有平静，
將平安放在我的內心。
我过死阴幽谷也不怕灾害，
他会和我同在，用话來安慰我。
有恩典和慈愛和我相作伴，
有平安随我这一生。
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窗外风雨沥沥，屋内灯烛曳曳，
有多久没有过这样宁静怡然的夜晚了呢？
身体虽然不适，我的心却喜乐满溢，
有什么能比向祂举手敬拜更美的呢？
我没有办法不向祂开口称谢赞美，
也没有办法止住夺眶的眼泪，甚至，
我都不愿自己擦干这满脸的泪水，
因为，我切切盼望我的主我的新郎，
祂亲自擦去新妇一切眼泪的那日！
不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，
因为以前的事都过去了。
sp的伙伴们，我们下一次相聚待何时？
万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，警醒祷告。
最要紧的，是彼此切实相爱；因为爱能遮掩许多的罪。
你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，
作神百般恩赐的好管家。 彼前4:7-10
惟愿我们忍耐到底，直到我们在父的国里一同喝新酒的那日子。
转芸儿小词一首，所谓伊人在水一方，云之彼端，约定之地。

江城子 留别
一点相思情未了，风过处，孤星摇。
明月炯炯，奈有轻云飘。
咫尺却作千里道，旧时语，声渐悄。
此去山长水更遥，天之南，有离骚。
秋雨春风，几载能磨消？
纵是今生难再会，生死约，彩虹桥。

盼望若干年后，今日留下的这些记忆快照，我仍能依次串起它们——
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70个7次 完全的原谅
大活3f
Time to be sent
诗班
求来我心歌
耶稣耶稣
奇异恩典
成为我异象
请差遣我
据说马哭了
星光满天
戴德生
威廉波顿
没有保留 没有后退 没有后悔（No Reserves. No Retreats. No Regrets.）
马礼逊来华200年（1807.9.8-2007.9.8）
最想从校园里带走的是什么
林前15:10
接力棒
Shalom
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「然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且祂所赐我的恩不是徒然的...」林前15:10。
「弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别...」帖前2:17。
「他暂时离开你，或者是叫你永远得着他」门1:15。