最近极度郁闷中，来张雷图零乱一下.................

一点不复杂的旺铺促销区+自定义页面，虽然没有什么技术含量，但是已经快让我枯萎了……
怪不得行内都说，女设计师30岁前必须转型，不是人熬的日子……

最近再听起许巍的歌，《曾经的你》《喝茶去》《漫步》《旅行》……依然是可以令人在沉静中心潮暗涌的嗓音。
听到《完美生活》的时候，突然停下了手中所做的工作，因为脑海中，多年前一张模糊的面容在逐渐浮现。
那是我高中时第一个语文老师。
为什么会突然想起她来？只因为从她口中知道的许巍，第一次听许巍的歌便是她借我的磁带《在别处》？
并不尽然吧。
突然很想写些东西，关于她，关于那段和她相处的，并不算长的时光。

和所有刚从师范毕业没多久的新人一样，她当初走进教室，打开课本，开始念课文时，还带着一丝怯意和不自信。
她瘦弱、白皙，头部和身体的比例是陈鲁豫式的，人说头大聪明，她大抵也是如此吧。
只是她从来也不卖弄她的才华。
我想，班里的同学应该没有谁不喜欢她吧，随和的、时时微笑的、被学生欺负都凶也凶不起来的，对学生永远是鼓励多于责备。
只是那时我从来都在卖弄我的“才华”。
现在回想起来，高中时候的我，半点不尊重文字，恃着二分小聪明，总喜欢写一些个上不了台面的矫情之物，
虽然每每得到很高的分数，但可以看见字里行间充满了掳掠之意，却缺乏直指人心的力量。
她知道我喜欢写字，显然也看出了我生命里布满的苔藓，她鼓励我脱离性格中的种种阴郁，走到阳光下面来。
尽管她并不是那个最终带我出黑暗入光明的人，我心里仍然感激那个时刻她带给我的安慰。
也因着这个安慰，每次想起她的样子，都是一个灿烂的笑脸。
她也有善感的时候。记得有一次盼盼写她外公外婆的故事，她外婆敏感纤细，有一段爱而未得的初恋，后来嫁给她外公——一个军人。
她看了之后的评语是：为什么心细如尘的女子最终都嫁给了军人。
盼盼拿给我看，我看得出她的叹息。也许越是心细如尘的女子，就越难得到心之所系。
到头来她也一样。
文理分科后，跟她再没有过交集，后来，她突然嫁人，不久就怀孕了。
毕业前最后一次见她，忽觉伊人憔悴，满脸倦容，不复昔日轻言浅笑。
而她自己也躲躲闪闪，不愿与我们多谈，匆匆离去。
是不是觉得，阳光有时候也会过于耀眼呢。

完美生活
制作人、词曲：许巍

青春的岁月 我们身不由己
只因这胸中 燃烧的梦想
青春的岁月 放浪的生涯
就任这时光 奔腾如流水

体会这狂野 体会孤独
体会这欢乐 爱恨离别
体会这狂野 体会孤独
这是我的完美生活
也是你的完美生活

我多想看到你 那依旧灿烂的笑容
再一次释放自己 胸中那灿烂的情感
我多想告诉你

  

影音使团新作《真的恋爱了？》宣传片，听不懂的看偶的翻译：
从来没有人看见风，但当你看见羽毛在空中飘扬的的时候，你就知道风的存在。神的爱也是一样。
究竟什么是恋爱人生？原来要有真的恋爱，先要找到你生命中最重要的那一位。
继《隐形斗室》《恐惧森林》之后，影音使团人生影院第三辑《真的恋爱了？》与你一起出发，寻找生命中最重要的那一位，同你共唱恋爱人生。
罗霖：帮影音社团为主服务，我觉得无所谓的，要我做“老临”（临时演员）我都愿意的。因为我们真是出自一份心，所以做得很开心，也很感动。
洪欣：其实自己一直都希望可以参与。
彭冠期：都好开心，因为可以为神做工作。
江华：心情是非常之喜悦的，总之就很开心，因为在神的带领下做任何事都不同。
旁白：《真的恋爱了？》汇集过十位基督徒艺人：江华、罗霖、洪欣、高浩正、李诗韵、叶翠翠、欧倩怡、小金子、黄智贤、梁艺龄、彭冠期，林以诺牧师倾力演出，用心打造六段在人生路上寻找爱的故事，邀请你同我们一起共渡2007年第二个情人节，在这个中秋节，和你爱的人一起看《真的恋爱了？》，一起来恋爱喜悦！

好想把三部曲都看一遍！哪年哪月才有片源流出呢？？ 影片网站：http://www.media.org.hk/loveis

继续花絮！这个还没空翻译，有人需要翻译再说吧~

“不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。”（雅歌3:5下）

在小婵的space遇见的好歌，最令人向往的爱情不过如此。

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很想輕撫你 所以避開你
寧願用距離 去令你好奇
迴避過眼神 先偷偷喘氣
吩咐手臂 放在原地
傳聞浪漫太快 愛戀都走得快
才會 遲遲未步向你 說一世愛護你
情太過洶湧像深海 而我卻會忍耐
但求來日你醒過來
這份情像翅膀打開
還沒有相擁別意外 神教會我等待
待情流像細水 才去承諾你
拿一生兌換愛
很心急擁抱 所以在禱告
求甜蜜以前 帶著你慢步
遊歷過旅途 等一天終老
生老病死 一起細數
原來慢慢靠近 更珍惜這一吻
而我 停留是為了你 要給予你護蔭
能為愛戀學習按捺 情信寄進心內
但求能學會倚靠神
愛被馴服過更精采
連地老天荒亦不更改 時間永遠等待
等你情願那天 才去承諾你
無止境那份愛
我用沈默叫醒愛情 你用期待做你反應
繼續行近直至開始愛

试听：
   
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不知道出于什么原因看这部片子，是因为怀恋当年《十七岁不哭》里坦率无邪的杨宇凌？
是因为难忘从前里对《苏州河》的执迷？抑或，仅仅因为片子里短暂如烟火，一闪而过的那年夏日？
坊间对此片辱骂之声不绝于耳，不外乎“拿掉六4和性，它还剩下什么？”
无处安放的青春，歇斯底里的纠缠，如秋池般涨满的欲望？也许，它的确已经一丝不挂。
这样粗糙狂乱的“爱情”看得多了，便越发向往那不被惊动的爱情，干净的，安静的，细水长流的。

电影插曲《氧气》：

   
在不太久之前，对那种隐忍满眼泪水迎向灼热阳光的爱情仍抱有期望 ，
虽然知道自己从来不是可以承受这种汹涌情感的人，
连健身教练都遗憾的告诉我，“你的心脏负荷不了剧烈的运动，因为它无法提供足够的氧气”。
圣经里似乎没有剧烈的爱情，这本应是很不合我胃口的事情，
可是，为什么会觉得那么美，那么吸引人。

Come away with me. My love, My dove.
Come away with me, My beautyful one.
For the rain is over. And winter is gone.
Flowers bloom, The season of Singing has come.
My beautirul one, The time of singing has come.

Let Me wipe away your tears.
Remove all your fears.
Let me hear your voice.
Calling Me.

这次订的德国黑森林蛋糕，
樱桃的内馅和点缀，甜而不腻。
印象中一直对黑森林兴趣乏乏，
也许是因为它的巧克力碎屑，
令人吃相狼狈吧。
如今我自认已经没什么形象可顾虑了，
尽可放开来大快朵颐。
但是，被蛋糕师傅的字雷到- -///

和妈妈谈到婚姻的问题，她不出意外的给了很多世俗的意见。我理解她也是为了我好，为了我下半生有保障。她不信上帝，甚至是极端抗拒对立的，甚至说，她这一辈子最痛心的事，就是我“入了这个教”。她无法理解我怎么就成了现在这个样子，“你说你的上帝是真的，那祂现在到底保了你什么，搞得你大学四年就这样荒废了。”
到如今我才真正体会到，和父母、和朋友、和这个世界之间的所有分歧，归根结底就是一个“信”与“不信”的问题。
我常常觉得很郁闷，因为明明有那么多机会，他都不主动去跟父母作见证、分享他的信仰，拖啊拖，等啊等，预备啊预备，这样要到什么时候呢，他父母甚至不知道我们现在做的工作其实质到底是什么，只当我们就是单纯为了赚钱的。
而其实我没有资格埋怨他的不主动，反观我自己，有主动向父母作见证，父母也知道我创业是涉及信仰的，那又如何呢？见证没有半点果效，我父母反倒比他父母更加担忧我们的未来了。

最近我和他也讨论说，我们中的一个是否该考虑去找一份看上去较稳妥的工作，
一方面增加收入来源、减轻目前的经济负担，一方面让父母稍微放心一点？
情人节我和他在一起有一个半小时祷告会的时间，为我们自己属灵生命的成长来祷告，
为我们和父母之间的沟通、为父母能理解我们、为我们能理解父母来祷告，
为父母的信仰来祷告，为我们进入婚姻的合宜时候来祷告，
最后是为我们工作的走向和取舍来祷告。
祷告会中，凭感动一起读了诗篇若干，其中有诗篇63：
“神啊！你是我的神，我要切切地寻求你；
在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。
我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。
因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。……”
这正是2006年夏天，为期两周的夏令营中，神给我的话。

家对面好大的山火啊，十之八九是放焰火放出来的，消防员叔叔辛苦啦~~~

俺也直播一回……

后两张图右上方的亮点是梧州的古文物——允升塔（俗称“文笔塔”）。
幸好火势是往下走的，否则……
才几天没下雨，就出事情了，希望这火快点熄灭！
天亮后估计又是另一翻景象了。

连续一周半的冷雨终于稍歇，回家后的第一线阳光，不经意间自云端倾泻。
赶紧抓起相机把这一刻记录下来，因为，谁也不知道下一个这样的时刻，何时再临。

仰脸迎向光亮处，那种眉心一阵灼热的刺痛感真是久违了。

小城的马路第一次露出干净、无水的地表。

电脑VS粉饼，奇妙的组合；
光与影的交汇让我想起那部电影——Eternal Sunshine of The Spotless Mind 暖暖内含光

记念那些仍在风雪中等待的，不失去盼望，哪怕2008将是个没有春天的年份。

做杯子的时候右手食指被拉了一道N深的口子，
看似很钝的切纸台，原来还是颇具威胁的……
幸亏改回右手用鼠标已经有一段时辰了，否则现在咋整？
不过用中指代替食指的功能还是很不爽啊，打T/G/B键时经常出来的是R/F/V……
手指的复原能力向来超强，明天睡醒应该就没问题了吧，谢谢ABBA!

　　昨晚，万圣节之夜，S2课程第一课，提到说，救赎的范围是包括万物的。神将救赎所有的受造物，所有因堕落而败坏、失落的。这其中却不包括那三分之一堕落了的天使，也就是撒但和其党羽。

来 1:14 天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？
来 2:5 我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。
来 2:16 祂并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。

　　天使是神的使者，是神所创造服役的灵体，在神的管辖之下（参西1:16）。天使有许多工作：服事信徒，保护软弱的人（参太18:10-11），宣告神的信息（参启14:6-12），执行神的判决（参徒12:1-23；启20:1-3）。

　　原来在神的眼中，我们的身份比天使更为宝贵！我以前从来不晓得这一点，我想很大一部分人也不了解这一点吧，否则不会有那么多人希望自己能够成为天使或者以为自己曾经是个天使了。

　　记得还没毕业的时候，晨晨有一天突然问我：“你说我们女孩子前世是不是都是天使啊？”我说：“不可能。”“可是我真的觉得每个女孩子前世都是一个天使！”“……不可能。”

　　我当时的回答只有“不可能”，因为一方面圣经上没有过这样的记载，另一方面我想到的只是：我们都是罪人，不配做天使。但是现在我真为当时的回答感到惭愧。我不知道你会不会看到这篇文字，晨晨，我想对你说的是，我们不必曾经是天使，我们也不必成为天使，因为天父爱我们甚于爱天使，岂不知你比天使更宝贵！盼望你早日认识到造你的天父，回到祂面前，祂一直在等你！

　　我们的生活是一股永不止息的洪流，充满各样的事件，身处其中的我们常常迷惑。呈几何级数增长的思想和观念不断冲击着我们的心灵和思想。来自互联网、电视、朋友和同事的声音纷纷扰扰，问这个谈那个，太多选择，是我们常常在孰是孰非中迷惘，深陷于狂喜与大悲交织的矛盾中。

　　下面是一位叫R.C.Ye的人所作的诗，叫《生活的悖论》，描绘了中国大都市中人们的生活图景。

发迹、机遇
人生永无止境
追求、攫取
目标永不停息
50，60，70小时
还要更多
没时间会朋友
没时间陪家人
惟有成功带来安慰

撒一个小谎
受一点小贿
出卖灵魂达成交易
醒也是工作
睡也是工作
人不待我
50，60，70小时
还要更多
没时间休息
没时间生活
惟有成功带来安慰

娶妻、生子
还父母情债
时光流转人依旧
生命延续
何处是我
50，60，70小时
远远不够
没时间来爱
没时间信仰
惟有成功带来安慰

金钱是上帝
事业是宗教
奉上自己
给商业祭司
财富充当
一切永恒
50，60，70小时
远远不够
心中无平安
生活无喜乐
惟有成功带来安慰

Who care my feeling ?
寄人篱下的感觉挥之不去，我也渴望拥有真正属于自己的家。
我明白的，生存在这样一个地方，那不过是幻想。
一个心灵契合的人，真的可遇不可求吧，
ABBA，除了你，就不会有别人了吧，只是，这事实让人很无力啊。
这个空间，我不想再写下去了，反正不会有人来看，内容本身又乏善可陈。
写博客是为了乞讨别人的关注和留言，这真是可悲。
也许林很久以前说过的话是对的，人把自己的生活写进博客里，或多或少是为了满足自己的被窥欲。
噢，我又说了不该说的话，是吧。

世界上大抵有四种人：
第一种人只对今生有盼望；第二种人只对永生有盼望；
第三种人既对今生有盼望，又对永生有盼望；第四种人没有盼望。
第一种人和第二种人是最快乐的，因为他们的盼望指向非常明确。
第四种人，是绝望的人，是要自行了结生命的人，大多数自杀的人，
留下的遗言不外乎是没有希望了、活不下去了，已经不能用快不快乐来形容界定他们。
来看看第三种人吧，这活得最不快乐的第三种人。他们既知道在神那里有永生，他们想念这永生，
却同时思慕着这个本是异乡的世界，为今生的舒适生活而努力经营着。
他们没有一天不在两只手之间挣扎，他们很想一心跟随主，可是总舍不得生命里这些那些“美好”的元素；
他们想投入更多的精力来建筑他们在这世上的理想生活，为自己也好为家人也好，
然而他们又因此害怕将来在基督台前的审判……他们就好像口里含着掺了砂子的蜜糖，
难以下咽，却舍不得将它吐出来。
前两种人，他们都只对一件事有信心，只为一件事努力，区别只在于他们信心的对象（内容）。
只对今生有盼望的人，他们的信心建筑在虚空之上。虽然看上去他们很容易躺在生活的表面上心满意足，
实际上当他们尽心竭力实现了某个目标，短暂的成就感过后，很快陷入新的困惑之中，马上寻找另一个目标是他们接下来所能做的，在他们的人生中，完成一个目标的目的或许仅仅只是为了开始下一个目标，这一个又一个层层叠叠的目标，都是为了给他们带来更多的更多的满足感，也因此成为支撑他们整个生命的内含物。
然而虚空又怎么能填满虚空呢？
所以他们的生活看似会有辛酸过后的喜悦，却一辈子欠缺稳妥，没有安全感，这是多少人的呼声！
只对永生有盼望的人，他们的信心是建立在磐石之上。无论这世上有诸般诱惑，他们依然时时儆醒，
因为他们很清楚，这世界非我家，他们是天上的子民，他们的户口在天国，他们不打算移民到这世界上！
你且去观看每座城市的建造者——千千万万的农民工们，他们忍耐劳苦的能力不是你我所能比的，
为什么他们能够忍受烈日的炙烤和恶劣的生存空间，每日积攒血汗钱，为的就是回家盖房子、买房子，
成家立业。因为他们时刻记得这里不是他们的家乡，他们有一个更美的家乡在等待他们归回，
他们要把财宝积攒到那个家乡里使用。难道我们却不是这样吗？
什么时候我们忘记了自己是属天的子民，悄悄要将户口迁移到这个弯曲悖逆的世代来？
我们渐渐把这里当成我们的家乡，就像以色列人沉湎于埃及的酒香肉色，
忘记了耶和华他们的神所应许的迦南美地，以至于他们无法忍受旷野数十年的颠沛流离，
抱怨带他们出埃及的摩西，实则抱怨神。

他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。
所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。（希伯来书11:15-16）

我们得罪神有多少，远是我们数算不尽的，然而神赐我们的厚恩有多少，这句经文就已足够表明了：
所以神被称为他们的神，并不以为耻。
做父母的，有时尚且会因为儿女的短处在外人面前觉得脸上无光，朋友之间也常有互相嫌弃之举，
可是神，祂不以被称为我们的神为耻，不仅如此，他还给我们预备了一座城，
这城是有根基的，是神所经营建造的，是我们真正的家乡！
“他们却羡慕一个更美的家乡”，你所羡慕的在哪里呢？你是这四种人中的第几种呢？
如果你明知你是耶和华上帝的子民，为何仍含着那口掺进砂子的蜜糖呢？

昨天晚上我做了一个奇怪的梦啊　梦见我背着我的吉他就去流浪啦
只为了胸中的那点纯洁的小理想　只为了去远方寻找我曾经的摸样
于是我走啊走啊 于是我唱啊唱啊　直到有天我发现我身上已没了干粮
饿得我坐在路旁晒着个大太阳　看见邻家二大娘对我投来可怜的目光
哒哒哒~可怜的目光　哒哒哒~真令我心伤
今天晚上我申请再做一个梦啊　梦中的我不再是个愤青
我梦见我有了点小钱开上了小车 　我没事喝点小酒唱点小歌
那天我在酒吧里玩命的唱着　忽然又看见我邻家的二大娘了
她对我投来羡慕的目光　其实那种目光更令我心伤
咿呀~
其实我们都是这命运的抗争者　在现实面前接受它的审判
其实我们都是这悲哀的一员　只是我不想悲哀的坐在你的身边
其实我们都是这命运的抗争者　在现实面前接受它的审判
其实我们都是这悲哀的一员　只是我不想悲哀的坐在你的身边
哒哒哒~哥们醒醒吧
哒哒哒~哥们别睡了
哒哒哒~哥们该干活了
哒哒哒~等有饼吃咱再说吧！！

很久没有做过图，一是懒，二是对华丽的P图产生审美疲劳，
导致很长一段时间以来都倾向于本色的片子。
但是楚生又将我沉睡的p图欲望唤醒了，呵呵，慢慢放上来，
期待wacom买好后有更大的发挥空间！

去北京的双程票终于买好了，对于要去的这个首都，一半是期待，一半是畏惧。
又要在火车上度过漫漫长夜了，再上一次是什么时候，要记起来已经很费力，
曾经以为自己不会再有这样的经历的，毕竟曾经密集的旅程，令人困倦。
 楚生啊，因此我想我起码能有一点明白你此刻的困倦，
 拖着这样疲乏的身躯，你的歌声怎能不催人泪下。
 好想为你送去这盘绿油油的荷兰豆，
 是我们家那颗鱼皮花生亲手做的，
 我这颗海苔花生以前对荷兰豆可一点都不感冒，
 但你说喜欢吃，那我也觉得怎么它突然变好吃啦？
 所以你总要挺住！想想从前那整个月吃泡面的日子！
 那些修理摩托车的年岁！那些送外卖的时候！
 甚至，在酒吧弹唱时无赖酒客再三寻衅的那些片段！
 这是你的过去，你从不向人遮掩，却会默默垂泪，
 但你自己也深知，你可能永远都回不去那些时光了。
 下面开始流水账……………………………………………………………………
如愿地和鱼皮花生一起看了真人版变形金刚，视觉得到极大满足，嗅觉却遭受极大摧残（此处省去XX字）。
有点受不了这种土掉渣的情节，跟忍者神龟有嘛区别？可以说木有！只不过龟变成了汽车人而已。
唉，也罢，本来就是奔着特技去的，谁还管剧情撒~不过OST倒是做的还可以，回头下来再听听。
看完下书城巡逻了一大圈，和鱼皮花生不住地感叹，这书价和房价一样的疯长。
鱼皮在海苔的推荐下，买了本爱德华滋传，距离上一次买书，又隔了好久噜，
而且上一次买的书是…数独一缸…………
懒人海苔花生心想：这样的生活多惬意啊，总能与电影书籍音乐为伴，好得无比。
 只是这样的书就真是让人无语了……
 翻开看了一下目录，原来是本文集，
 里面汇集了一些中外名家的与佛教或基督教有关的作品，
 如赵紫宸、林语堂、冰心、
 马丁路德、尼采、泰戈尔、张爱玲……
 编者将偶像与真神同比列举，只能说，
 他们所做的他们真的不知道……
 此书还堂而皇之摆设在推荐新书展台的抢眼位置，
 呃……这又怎样呢，人都有选择的权利，
 看了的人未必因为书中的文字信这个不信那个，信错或信对，
 都不是我们人的担忧能左右的。我的担心总归是多余的。

希望很多年过去之后，依然能像今天，两颗花生手牵手，
看喜欢的电影，读喜爱的书，听楚生的歌！

　　她 们
       陈楚生

　我家阳台有一盆花 在慢慢地枯萎
　那甘露落在白色的花瓣 就像她的眼泪
　我问花儿为什么哭泣 是否感到有一点孤寂
　这个城市实在是拥挤 花儿请你也别太在意

　这城市生长着许多花 很娇艳也很骄傲
　她们拥有七彩的衣裳 她们唱歌尽情地跳舞
　我爱她们灿烂的笑容 在阳光下面瞬间地开启
　总是幻想能够在一起 却总是害怕带刺的身体

　花儿请你不要再哭泣  我想我能给你安慰 
　你那没有颜色的花蕾  盛开时候一样美丽
　花儿请你不要再哭泣  我想我能让你依偎
　这世间没有永恒的美丽  花儿你也别太在意
　你盛开时候一样美丽



这首被称为“孤独的骄傲的城市民谣”的歌曲，让我恍然想起那么久以前，
安妮宝贝对“最好的爱情”的诠释：我们两个人，并排站在一起，看看这个落寞的人间。
当时觉得，这样的画面真是凄美，把每个人心里的那份残缺情结狠狠挖掘了出来，
“总是幻想能够在一起，却总是害怕带刺的身体”，这诚然是很大一部分人光景的写照，
且不单单指爱情，而是蔓延至生命的每一道缝隙。渴望与害怕本是截然不同的东西，
却同样能让人浑身发抖，然而正如北村所言——
　　害怕有一千种，恐惧只有一个；
　　罪行有一千种，罪性只有一个；
　　妥协有一千种，赦免只有一个。
同理，渴望有一千种，盼望只有一个。你的盼望在哪里？
如果你连自己死后所去之处都不确定，尤其是，按这个世界的逻辑，
“人死如灯灭”，那么你的盼望到底在哪里？
你的心会一遍遍告诉你：盼望只有一个，可是你现在没有。
没有盼望的人，才会反复吟唱着“这世间没有永恒的美丽 花儿你也别太在意”。
这是承认没有盼望之后，因无力改变转而自我安慰的无奈。
不是没有挣扎过，只是个体的挣扎在罪的辖制之下毫无功用。

罪性只有一个——因世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
恐惧只有一个——罪的工价乃是死（与神隔绝），死后乃有审判。
赦免只有一个——若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。
　　　　　　　　我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，
　　　　　　　　洗净我们一切的不义。
盼望只有一个——神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，
　　　　　　　　就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。

也许我不是一个“合格”的花生，因为我没有疯狂的搜集关于楚生的一切，
没有为了确保他的安全而BH地投票，但是可以允许我在一米之外默默爱你吗？
正如神一直以来在你中间因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼那样。
因为真的爱你，所以从今天开始为你祷告；
因为真的爱你，所以不会祷告你能赢得比赛；
因为真的爱你，所以不会祷告你从此星运亨畅；
因为真的爱你，所以恳切祷告你能认识创造你的那一位；
因为真的爱你，所以恒切祷告有一天你能用祂给你的恩赐荣耀祂的名。
因为真的爱你，所以不为你求那终要朽坏的，却要为你求那不能朽坏的、永恒的美丽。
楚生，请相信，这世界没有永恒的美丽，是因为这样的美丽只存在于耶稣基督里。
「这世界和其上的情欲，都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。」（约一2:17）

爱情缩影
伍思凯
你说你像蒲公英　看遍动人风景　悄悄散尽一切　只剩下空心
爱情走了你伤心　眼泪流了也该停　我只能在背后　默默注视你
哦 如何告诉你　你有动人的背影　哦 凝望你背影　渴望幸福的来临
若爱一个人却等不到缘份　爱一个人爱到难平衡　爱其实最美在过程
我爱一个人只爱一种天真　爱一个人爱每种可能　爱上你谁怕旧伤痕

眼睛画了一个圆　思念回到了从前　如果重新来一遍　是否你还是会依恋
若爱一个人却等不到缘份　爱一个人爱到难平衡　爱其实最美在过程
我爱一个人只爱一种天真　爱一个人爱每种可能　爱上你谁怕旧伤痕
哦 我想告诉你　你有自己的美丽　哦 凝视你眼睛　看见幸福的缩影

再见萤火虫
袁耀发
我在风中　随着你摆头　跌跌碰碰　活在黑暗中
困在迷梦中　握在你手中　同一片天空与你相逢
凝望夜空 闪动　将你的爱握在手中
就让微风附和在泪中　随着呼吸落在你心中
在我飞往另一片蓝色天空　让我化作一只守护萤火虫
让你黑暗中看到我的笑容　让你看到我光芒降落在你怀中
愿我能找到另一片魄天空　让我送你一只守护萤火虫
再多一秒钟　再多给一秒钟　让我再多陪一分钟　再见吧萤火虫
我在梦中看到的不同　从前的痛飘进我梦
过去的迷梦和你的面容　是多么冲动　那么激动

一首妩媚摇曳，一首宁静飘逸，这个夜晚的确带给人许多的感动，
而少年们的泪水更触碰了多少人柔软的内心，是呀，少年人，
趁你们还年轻，心中的梦想还没有被打击得体无完肤，
趁你们在同伴被淘汰之后还能真情流露相拥而泣的时候，
请珍惜这看似泛滥实则稀缺的情感吧！因为有一天，这些都将不再。